ahötsa_

Favorecida por una práctica periodística peligrosamente mediatizada por la ausencia de la exégesis u objetividad en los artículos de opinión y por el finiquito del código deontológico periodístico que tendría su plasmación en la sumisión “nolis volis” a la línea editorial de su medio de comunicación y que habrían convertido al periodista en mera correa de transmisión de sus amos.

Conviene recordar que el establishment o élite dominante en Navarra
sería “el grupo élite formado por la unión de las sub-élites
política, económica, jerarquía católica, universitaria y mass media
de Navarra”, lobbys de presión que estarían interconectadas mediante
“una alianza inquieta basada en su comunidad de intereses económicos
y amalgamada por la defensa a ultranza de la “unidad identitaria de
Navarra” , doctrina que tendría su plasmación práctica en la
perpetuación “sine die” del sistema feudal político-económico
imperante en Navarra desde la Guerra Civil del 1939. Así, cerca de 100
familias o clanes familiares dominarían todos los centros de poder
económico, político, universitario y mediático de la Comunidad Foral,
aunque tan sólo serían satélites orbitando en la esfera de gravedad
del Opus Dei, élite Alfa que habría fagocitado todas las sub-élites
del establishment navarro convirtiendo a la Comunidad Foral en un coto
feudal en pleno siglo XXI, es decir, una distopía o utopía negativa
donde la realidad transcurre en términos antagónicos a los de una
sociedad ideal.

Edward L. Bernays, sobrino de Sigmund Freud y uno de pioneros en el
estudio de la psicología de masas, en su libro “Cristalizando la
opinión pública”, desentraña los mecanismos cerebrales del grupo y
la influencia de la propaganda como método para unificar su
pensamiento. Así, según sus palabras “la mente del grupo no piensa,
en el sentido estricto de la palabra. En lugar de pensamientos tiene
impulsos, hábitos y emociones. A la hora de decidir su primer impulso
es normalmente seguir el ejemplo de un líder en quien confía”. Este
es uno de los principios más firmemente establecidos por la psicología
de masas, por lo que la propaganda del establishment navarrista será
dirigida no al sujeto individual sino al Grupo en el que la personalidad
del individuo unidimensional se diluye y queda envuelta en retazos de
falsas expectativas creadas y anhelos comunes que lo sustentan.

Así, Diario de Navarra, el periódico de mayor difusión del
territorio foral y convertido en portavoz oficioso de los postulados del
régimen navarrista, habría implementado en la psique de la sociedad
navarra el mensaje claro y nítido del establishment navarrista ( “Que
vienen los vascos”), mediante la teoría de “la aguja hipodérmica o
bala mágica” basada en “inyectar en la población una idea concreta
para dirigir la opinión pública en beneficio propio y que permite
conseguir la adhesión de los individuos a su ideario político sin
tener que recurrir a la violencia”, así como los clichés
idiomáticos actualmente vigentes, dando prioridad al uso y promoción
de los idiomas español e inglés y quedando el euskera condenado a
vivir en su gueto geográfico e ideológico.

Por otra parte, la aparición de Diario de Noticias supuso el finiquito
del monocromatismo informativo navarrista dominado por la miopía
intelectual e ideológica de Diario de Navarra. Así, ‘Diario de
Noticias Navarra’ nació el 8 de abril de 1994 como medio de
comunicación de inspiración euskaltzale recogiendo el testigo dejado
por su antecesor ‘Navarra Hoy’ y con el objetivo confeso (según
reza en su declaración de intenciones) “de ser un periódico abierto
a una población navarra dinámica y preocupada por el futuro y en cuyas
páginas tengan voz todos los sectores de la comunidad foral” (Nafar
Guztion Egunkaria). pero con el paso del tiempo y por contagio mimético
de la “derechona mediática”, ha terminado estableciendo muros
virtuales e impermeables a toda suerte de opinión ajena a los dictados
de la voz de su amo (PNV), sea en forma de cartas al director o de
artículos de opinión. Asimismo, bajo la dirección de Joseba
Santamaría, se habría producido una sorprendente deriva ideológica
que habría tenido como efecto colateral una clara desafección
hacia el euskera plasmada en la implementación del monocromatismo
idiomático de la lengua castellana en la redacción de sus contenidos,
quedando escasas secciones como “raras avis euskéricas” en el
infinito páramo castellano en el que se ha convertido el actual
‘Noticias Navarra,’ debido a la estrategia mercantilista de intentar
recuperar el segmento de lectores de ‘Diario de Navarra’ tras el
divorcio ideológico de Barcina y Jiménez, (votantes o simpatizantes de
PSN, IU-EB y Podemos-AhalDugu, de ideología izquierdista y republicana
y de mayoritario perfil monolingüe castellano), convirtiéndose de paso
en colaborador necesario de la “incesante cruzada del Gobierno
navarrista de UPN para lograr la marginación del euskera o vascuence de
los medios de comunicación navarros” que tanto habría denunciado en
sus páginas.

Respecto al segmento de población de ideología abertzale, el
periódico Gara (heredero natural del desaparecido Egin), estaría
estigmatizado por el establishment dominante con el anatema recurrente
de su “presunta filiación proetarra” y habría asimismo establecido
muros virtuales refractarios a toda voz discordante con las directrices
del verdadero poder fáctico (Sortu), cuyas líneas maestras serían la
inculcación en los militantes abertzales de las bondades de la
“cultura de la no violencia” así como la progresiva incorporación
del euskera en sus contenidos tanto virtuales como impresos hasta
convertirse en un periódico bilingüe, lo que tendrá como efecto
colateral el languidecimiento del diario Berria, (heredero del
carismático Egunkaria y referente del segmento poblacional euskaldun),
no siendo descartable en un futuro mediato la ilegalización por los
poderes fácticos del diario Gara junto con otros medios digitales
refractarios a la doctrina oficial del sistema dominante como
Ahotsa.info.