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Diario de Navarra nació en 1903 fundado por empresarios locales y con una línea de pensamiento conservadora al servicio de las clases dominantes de la Navarra de principios del siglo XX.  El Diario estaba destinado a defender los intereses de los terratenientes y acaudalados, siendo enemigo de la recuperación de los comunales, del cooperativismo agrario, de las organizaciones campesinas y sindicales. Preparó las bases ideológicas del fascismo en Navarra y aunque en un principio fue vasquista, a partir del crecimiento de las izquierdas y los movimientos democratizadores, se convirtió en un acérrimo defensor del nacionalismo español siempre aludiendo a la foralidad de Navarra.

No ha dudado en apoyar las dictaduras de Primo de Rivera primero y la de Francisco Franco después, así como de alabar el fascismo italiano o el régimen nazi alemán. De hecho, fue clave en la preparación del golpe militar del 36, estando su director de la época en medio de la trama. Como prueba de su adhesión con el golpe fascista, imprimió en sus talleres el bando de guerra de Mola. Sostuvo el franquismo durante toda su duración y apoyó el aterrizaje de la secta del OPUS en tierras navarras.

A día de hoy, y a pesar de que ha perdido parte de su gran influencia en la política navarra tras la llegada del Cambio, sigue marcando la línea de la política de las derechas en el herrialde.

Entender los orígenes y las actuales razones del poder de Diario de Navarra es algo complejo, y por ello un grupo de personas se han propuesto desemascarar los intereses y el papel que juega este medio en la Nafarroa del siglo XXI sin dejar de mirar al pasado para recordar quién ha sido y qué ha hecho (o publicado) la cabecera de Cordovilla durante su larga trayectoria de más de 100 años. Para ello han puesto en marcha la web www.diablodenavarra.eus

Memoria histórica y actualidad

En su primer día en la Red, la web publica varios artículos que reflejan el papel que Diario de Navarra ha jugado históricamente en el herrialde. Así por ejemplo, el de Cordovilla advertía sobre los males del comunismo cuando allá por 1917 se producía la Revoución Rusa, y llamaba a “tomar las armas” frente a las ideas revolucionarias, lo cual ocurriría finalmente en 1936 con el Alzamiento franquista que tanta víctimas provocó en Nafarroa. Diario de Navarra se convertía en ariete contra todo avance social promovido desde la clase trabajadora y en defensor de los poderosos en aquella Nafarroa de primeros del siglo XX.

En Diablo de Navarra destacan también los orígenes franquistas de la Javierada, procesión católica nacida para exaltar al Régimen de Franco y que obtuvo por parte de Diario de Navarra un soporte y propaganda para su consolidación.

Pero no todos son artículos de memoria histórica. Diablo de Navarra también presta especial atención a las noticias de actualidad que publica Diario de Navarra y a los intereses que este medio defiende en el hoy y ahora de Nafarroa. Así, podemos encontrar referencias a un informe con el que Diario de Navarra ataca al Gobierno foral sobre el estado de la la sanidad pública en la provincia o sobre las críticas de la derecha navarra hacia el programa Skolae que Diario de Navarra se ha encargado de difundir estigmatizando dicho programa y defendiendo las posturas más retrógradas de UPN, PP, Cs y VOX. También, y en el espacio socioeconómico, Diablo de Navarra nos recuerda que DN trató de echar por tierra la huelga de los trabajadores de Huerta de Peralta, aunque en este caso no lo consiguieron.

Diablo de Navarra tiene diferentes secciones que nos prometen temas relacionados con la política, la cultura, el euskera o la historia.